Dieux et génies (classes)
Lhasine dé

Dieux mondains ou démons élémentaires appartenant à la culture tibétaine ou indienne qui ont été intégrés dans le bouddhisme tantrique ; les génies bénéfiques ou non sont une multitude.

Les plus importants d'entre eux ont été soumis par Padmasambhava.

— Du  : particulièrement maléfiques, ils correspondent assez au Démon de la culture occidentale ; tentateurs, créateurs d'obstacles, ils opèrent essentiellement dans le domaine spirituel 
— Gyelpo : particulièrement maléfiques, ces démons sont présentés comme des manifestations d'hommes qui furent puissants dans le domaine spirituel ou politique et qui manquèrent à leurs engagements ;
— Mamo (merka) : démons féminins particulièrement féroces, se repaissant de chair de cadavre. Elles forment la suite de divinités protectrices comme Paldèn Lhamo ;
— Nâgâ (voir ce mot) ;

— Neudjin (yalcsa) : démons du sous-sol dont ils gardent les trésors. Liés au Bouddha de médecine, douze de leurs généraux font partie de son entourage ;

Neudjin (yalcsa) /
Skt. Kubera - Tib. Lu ngenpo / Dzambala / 

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